¿Se puede pensar la Comuna como acontecimiento?
DOI:
https://doi.org/10.35305/cf2.vi17.110Palabras clave:
acontecimiento, democracia instituyente, utopÃa, riesgo, hipótesisResumen
En este artículo se pretende exponer tres maneras como los hechos de la Comuna de Paris ha tenido efecto de acontecimiento en la obra teórica de tres autores: Guyau, Badiou y Abensour. Para Guyau, presente en los hechos, significó la transformación absoluta hacia un pensamiento post-fundacional y des-normativizado. Para Badiou, la Comuna, además de ser un acontecimiento por si misma, la constatación de una forma de filosofía basada en unos fundamentos ontológicos fruto de la transformación de la matemática en los últimos siglos. Y para Abensour es evidente que esta ausencia de fundamentos que la filosofía contemporánea sostiene se concreta en una manera de entender lo político y la política como una forma de vida en la que los humanos articulan convenciones permanentes y mutables de organización.
Citas
Abensour, M. (1994/1995). ’Démocratie sauvage’ et ‘principe d'anarchie’. Les cahiers de Philosophie, 18, 125-149.
Abensour, M. (2002). Les leçons de la servitude et leur destin. En E. de La Boétie, Le discours de la servitude volontaire. Payot.
Abensour, M. (2006). Hannah Arendt contre la philosophie politique? Sens et Tonka.
Abensour, M. (2007). Du bon usage de la servitude volontaire? Réfractions, 17.
Abensour, M. (2009). Pour une philosophie politique critique. Sens et Tonka.
Abensour, M. (2012). Emmanuel Levinas, l’intrigue de l’humain. Entre méta-politique et politique. Hermann.
Abensour, M. (2013). L'homme est un animal utopique: Utopiques II. Sens & Tonka.
Abensour, M. (2014). La communauté politique des «tous uns». Les Belles Lettres.
Abensour, M. (2018). La Boétie prophète de la liberté. Sens & Tonka.
Abensour, M. (2018). La démocratie contre l’État. Du félin.
Abensour, M. (1992/3). Marx: quelle critique de l’Utopie? Lignes, 17, 43-65.
Badiou, A. (1988). L’Être et l’événement. Seuil.
Badiou, A. (1992). Conditions. Seuil.
Badiou, A. (2006). Logiques des Mondes. Seuil.
Badiou, A. (2017). Éloge de la politique. Flammarion.
Beck, U. (1998). La Sociedad del riesgo. Hacia una nueva modernidad. Paidós.
Benjamin, W. (2000). Paris, capitale du XIX siècle. Cerf.
Blumenberg, H. (1995). Naufragio con espectador. Visor.
Breaugh, M. (2003). Critique de la domination, pensée de l’émancipation. Sur la philosophie politique de Miguel Abensour. Politique et sociétés, 22 (3).
Breaugh, M. (2007). The Plebeian Experience. Payot.
Cervera-Marzal, M. (2012). Entendre Abensour: la desobeissance civile com a modalité de l’utopia. Variations, 16.
Cervera-Marzal, M. (2013). Miguel Abensour, critique de la domination, pensé de l’émancipation. Sens & Tonka.
Creagh, R. (1983). Laboratories de l’utopie. Payot.
Deleuze, G. (1990). Pourparlers. Minuit.
Du Peyron, J.F. (2020). À l’école de la Commune de Paris. L’histoire d’une autre école. Éditions Raison et Passions.
Duvignaud, J. (1986). La solidarité. Fayard.
Fidler, G.C. (1994). On Jean-Marie Guyau, Immoraliste. Journal of the History of Ideas, 55 (1), 75-97.
Fouillée, A. (2012). Histoire de la philosophie. Ulan Press.
Fouillée, A. (1889). La Morale, l’art et la religión d’après M. Guyau. Alcan.
Guyau, J.-M. (1904). L’Irréligion de l’avenir. Alcan.
Guyau, J.-M. (2012). Esquisse d’une morale sans obligation ni sanction. Payot.
Guyau, J.-M. (2015). Bosquejo de una moral sin obligación ni sanción. Deskontrol.
Kupiec, A. & Tassin, E. (eds.). (2007). Critique de la politique. Autour de Miguel Abensour. Sens & Tonka.
La Boétie, E. (1978). Le discours de la servitude volontaire. Payot.
Lefort, C. (1981). L’invention démocratique. Fayard.
Lefort, C. (1986). La question de la démocratie. En Essais sur le politique. Esprit/Seuil.
Levinas, E (1961) Totalité et infini. Nijhoff
Mugnier-Pollet, L. (1966). Pour une éthique probabilitaire d'après J. M. Guyau. Revue universitaire de science morale.
Orrù, M. (1998). L’anomie. L'Harmattan.
Pascal, B (2018). Pensamientos. Tecnos.
Pedretti, M. (2001). La figure du désobéissant en politique. L'Harmattan.
Pelletier, L. (2007). Situation de Miguel Abensour. Monde Commun, 1 (1).
Pinilla Cañadas, Sch. & Riba, J. (2007). La irrupción de lo político. En M. Abensour, Para una filosofia política crítica. Anthropos.
Riba, J. (1999). L’éducation incessante. Philosophie et pédagogie chez Jean-Marie Guyau. Le Télémaque, 19.
Riba, J. (1999). La morale anomique de Jean-Marie Guyau. L’Harmattan.
Riba, J. (2012). Anomie et solidarité: les mots du politique chez J. M. Guyau. En J.-M. Guyau, Esquisse d’une morale sans obligation ni sanction. Payot.
Ricœur, R. (1975). La Métaphore vivante. Seuil.
Simmel, G (1990). Philosophie de la Modernité. Payot.
Spitz, J.-F. (2005). Le moment républicain français. Gallimard.
Thoreau, H. D (1949). Desobediencia civil. Editorial Universitaria.
Vermeren, P. (2019). Penser contre. Essais sur la philosophie critique de Miguel Abensour. Sens & Tonka.
Wahnich, S. (2008). La longue patientie du peuple. Payot.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2021 Jordi Riba
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-SinDerivadas 4.0.
CF2 publica los trabajos bajo una licencia Creative Commons Atribución-Sin Derivar 4.0 Internacional (CC BY-ND 4.0), la cual permite la redistribución, comercial o no comercial, siempre y cuando la obra circule íntegra y sin cambios, dándole crédito a la autora original y a la primera publicación en la revista. Texto de la licencia:
https://creativecommons.org/licenses/by-nd/4.0/legalcode
Por el solo hecho de enviar un trabajo para su evaluación y publicación los autores ceden a la revista el derecho de la primera publicación bajo la licencia mencionada. Los autores pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (por ejemplo incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en CF2.
