Entrenamiento y evaluación del saber-cómo desde una perspectiva wittgensteiniana

Resumen

Gilbert Ryle dedicó gran parte de su obra a destacar la naturaleza particular del saber-cómo, en crítica a los modelos cartesianos e intelectualistas de la mente, el conocimiento y el comportamiento. Subrayó su vínculo esencial con el entrenamiento: a diferencia del saber-que o de las virtudes morales, el saber-cómo requiere no solo aprendizaje, sino también una práctica sostenida para no ser olvidado (1958/2009d). Mientras el aprendizaje permite adquirir habilidades, el entrenamiento las mantiene activas, las perfecciona y las adapta a nuevas situaciones. Esta concepción ha influido en modelos anti-intelectualistas contemporáneos. El más famoso es el propuesto por Dreyfus y Dreyfus (1986), quienes sostienen que el saber-cómo no implica el seguimiento de reglas explícitas, sino la sedimentación de experiencias exitosas que generan disposiciones para actuar habilidosamente. En este artículo, expondremos y criticaremos este modelo por no captar adecuadamente la dimensión epistémica del saber-cómo. Propondremos, en cambio, un enfoque pragmatista basado en un análisis wittgensteiniano del entrenamiento, que permite comprender el saber-cómo como inserto en prácticas sociales normativamente estructuradas. Desde esta perspectiva, el entrenamiento no solo preserva y mejora habilidades, sino que también implica el ajuste a estándares compartidos, lo cual ilumina su carácter normativo y permite comprender los criterios que orientan y regulan su ejercicio.